Как выразилась одна из ученых, принимающих участие в исследованиях, доцент кафедры Уральского института Управления, Инара Ягофарова, «король оказался не так всемогущ», как это представляется в обществе.
1. Только сейчас начинают выдавать материнский капитал отцам (подготовлены законодательные поправки и представлены на рассмотрение в ГД), а до того, были прецеденты, когда отцу капитал не выдавали. Например, у одного мужчины первая жена ушла от него, оставив ребенка, а затем и вторая поступила так же, оставшись с двумя детьми на руках, материнский капитал он получить так и не смог.
2. Все мы знаем, что мужчина обязан выплачивать алименты на содержание ребенка и жены до достижения ребенком трехлетнего возраста. Но оказалось, что женщина в подобном случае платит алименты только на ребенка, и то только в случае, если ее лишили родительских прав, и она не принимает участия в воспитании, а с ребенком сидит отец. Исследователи в данном случае обратили внимание на то, что в нашей стране в этом отношении явный перекос в сторону прав женщин по сравнению, например, с такой страной, как Германия, где при такой ситуации закон одинаков и для мужчин, и для женщин.
3. Служба в армии. На этом не стоит останавливаться, так как все об этом знают. Но есть много стран, где женщины в армии служат: кроме Израиля, это еще и Тайвань, Китай, Малайзия, Перу, Северная Корея и ряд других стран.
4. Ответственность за совершение преступлений. Для женщин существует ряд послаблений: они не могут приговариваться к пожизненному заключению; если преступнице исполнилось 55 лет, то наказанием для нее не могут служить принудительные работы; если женщина растит ребенка младше трех лет, то для нее исключается назначение обязательных, исправительных и принудительных работ; к матерям детей младше 14 лет не применяется арест.
5. Возраст выхода на пенсию… Здесь и говорить не о чем: все знают, что разница между выходом на пенсию женщин и мужчин составляет 5 лет. Причем, если у женщины трое детей и она воспитала их до восьми лет, то она может выйти на пенсию раньше положенного срока на целых три года.
Нетрудно заметить, что все эти послабления для женщин сделаны главным образом во благо детей, так как государство и обязано заботиться о своем будущем, а его будущее – это дети. А для благополучия детей важно наличие матери рядом. Хотя, на мой взгляд, это не всегда так однозначно …
В нашей стране у мужчин и женщин равные права на образование, выбор профессии и работы. Единственное ограничение в правах женщин – это перечень запрещенных профессий. Но этот перечень составлялся на основе конкретных качеств, которые требуются от претендента на рабочее место. А это часто бывают такие качества, как физическая сила и быстрая реакция, а биологическое и психологическое различие между полами никто не отменял. Кроме того, сюда включены те профессии, которые негативно воздействуют на репродуктивную функцию женского организма, что является тоже вполне разумной мерой. Причем очевидно, что с внедрением новых технологических достижений, автоматизация и роботизация рабочих мест, приведет к постепенному и довольно скорому исчезновению этого перечня запрещенных профессий.
Так что получается, что в нашей стране скорее происходит ущемление прав мужчин, чем женщин, и это они должны бороться за свои права!
https://zen.yandex.ru/media/id/5d503bedddfef600c3dd6b6a/ravnopravie-mujchin-i-jenscin-a-est-li-ono-u-nas-60ddba3639396b1d3aa6b19f
ЗА ЧТО БОРЮТСЯ ФЕМИНИСТКИ
Феминистки говорят, что их борьба в современных условиях направлена, в основном, не на принятие новых законов (исключение – закон о домашнем насилии), а на достижение «фактического равноправия» мужчин и женщин, а также на изменение стереотипов, сложившихся в обществе, касающихся «отношения к женщине в обществе и отношение женщины самой к себе».
В качестве примера отхода от «фактического равноправия» феминистки называют «стеклянные потолки» при приеме на работу на высокие позиции в компаниях, неравную среднюю зарплату мужчин и женщин в стране, отказ в повышении женщины в должности по гендерному признаку. А в качестве примера неправильных стереотипов приводят сексуальную объективизацию женщины и, следующие из нее сексуальные домогательства на рабочем месте и обвинения жертв насилия в том, что их изнасиловали.
Все перечисленное, за что борются современные феминистки, можно объединить одним понятием – феминистки борются за изменение социальных норм в обществе. А дальше будет скучно, так как будут определения, но, увы, без этого нет смысла писать статью. Итак:
Социальные нормы – это исторические сложившиеся и принятые в обществе правила поведения, регламентирующие отношения между людьми. Социальные нормы возникли еще в древние времена: для того чтобы человек мог считать себя частью общины или племени, он должен был принять нормы поведения, принятые в нем, а иначе он рисковал быть изгнанным из него, что в древние времена было чревато гибелью. Социальные нормы включают различные их виды: обычаи, ритуалы, традиции; нормы морали; эстетические нормы; корпоративные нормы; религиозные нормы и правовые нормы.
Правовые нормы устанавливаются государством и реализуются при помощи его авторитета и принудительной силы, они выражаются в письменной форме в виде законов или других нормативных актов и регулируют политические, экономические, культурные и другие отношения в обществе. В них четко прописаны наказания за их неисполнение. У нас в стране и для мужчин, и для женщин, установлены одинаковые правовые нормы с небольшим отклонением в пользу женщин, с учетом роли женщины в рождении и воспитании детей. Здесь феминистки практически ничего не хотят менять, но кое-чем хотят эти нормы дополнить. Например, для устранения «стеклянного потолка для женщин» предлагается ввести квоты на прием женщин на высокие позиции во всех сферах деятельности, а также квоты в считающихся «мужскими» высокооплачиваемых профессиях. Или принять закон о домашнем насилии. На втором пункте я сейчас останавливаться не буду, а первое обсудим подробнее.
Но прежде хотелось сказать вот еще что: социальные нормы делятся на формальные нормы, которые являются обязательными к исполнению, к которым относятся, например, правовые и корпоративные нормы, и неформальные нормы, необязательные к исполнению, к ним относятся все остальные; а также по масштабу распространения (межличностные, групповые, национальные и общечеловеческие). Стоит отметить, что национальные социальные нормы направлены на обеспечение выживания общества в данных условиях, а групповые и межличностные на обеспечение выживания индивидуума в данном обществе.
Исходя из этого, следует, что пользу обществу принесет тот метод выбора кандидатур на высокие позиции в обществе, который обеспечит нахождение там наиболее достойных и профессионально подготовленных людей, то есть метод свободной конкуренции. Феминистки предлагают отойти от конкурентного метода и перейти к квотам, а это значит, что применение такого метода, очевидно, будет вредить обществу, ослаблять его. Получается, что ради личных целей феминистки готовы нанести обществу вред. Вам не кажется, что не стоит бы такого позволять?
Теперь вернемся к проблеме домашнего насилия и закону, который предлагают принять феминистки. Никто не отрицает, что необходимо бороться с любым насилием в обществе, включая и домашнее насилие. Но ля этого совсем не обязательно выделять домашнее насилие в отдельную категорию. Кроме того, феминистки относятся к этой борьбе, на мой взгляд, чисто формально. А предлагая определенные меры, например, введение охранного ордера, он поступают легкомысленно и безответственно, не предвидя последствий таких действий в нашем обществе и не беря ответственности за них, так как охранный ордер, касающийся личного жилья мужчины, нарушает закон о собственности, что чревато. Да и сам по себе такой ордер проблемы насилия не решает, так как не устраняет его причину.
Читая о случаях домашнем насилии и имея определенный жизненный опыт, я пришла к выводу, что домашнее насилие процветает в определенных социальных группах – там, где установлены определенные неформальные групповые социальные нормы. Вот феминистки твердят, что стоит только начать внушать девочкам с самого раннего детства, что им открыты любые дороги, то есть отойти от патриархального гендерного воспитания, и все наладится. Нет, не наладится! Внушать девочке, что она сможет иметь, что захочет, и добиться всего, чего захочет, мало, если одновременно не внушать ей, что для этого надо много учиться и трудиться. А в определенных социальных группах такая социальная норма, как стремление к знаниям и творчеству, отсутствует. Ведь сейчас все дети, и девочки, и мальчики, учатся в одних и тех же школах, у одних и тех же учителей, но одни дети хотят учиться, а другие – нет. И что делать выросшей девочке, которая учиться не хочет, но которой внушили, что она ничем не хуже других и имеет полное право на то же, на что имеет право те, кто учился? Чтобы выжить и жить нормально, этой девочке надо найти себе опору в жизни, то есть мужчину, который будет ее обеспечивать, чтобы она жила не хуже других. Если он ее при этом будет бить, то это будет восприниматься как неприятное, но неизбежное, дополнение к более или менее обеспеченной жизни. А мужчины из этой социальной группы имеют определенные жизненные установки, проявляющиеся в межличностных социальных нормах, гласящие: «кто сильнее, тот и прав», а, кроме того, мужчина прекрасно понимает, что женщина никуда не денется, так как самостоятельно она не сможет жить так, как с ним. Поэтому в таких семьях часто бывает, что избитая жена, сегодня подает заявление в полицию, а назавтра его забирает. И так до следующего раза. Из-за этого, как мне кажется, и произошли изменения в законе, приведшие к декриминализации домашнего насилия. Разорвать порочный круг можно только изменением социальных норм в этой группе людей, а для этого необходимо образование, которое повысит и культурный уровень человека, привив ему уважение к человеческой личности, а, заодно, сделает человека конкурентоспособным на рынке труда, а, значит, материально независимым. Но, чтобы «дать» образование, нужно, чтобы его «взяли». А если не хотят?
Все меры феминисток по созданию убежищ для жертв насилия не помогут решить проблему, а только способны дать небольшую передышку женщине перед возвращением к агрессору. А внушение от феминисток: «ты ни в чем не виновата, ты – жертва патриархата» только укрепляет женщину в уверенности, что от нее ничего не зависит, что она жертва, перед которой все виноваты, а, значит, она может сложить лапки, и пусть общество искупает перед ней свою вину, делая все за нее и, обеспечивая ее всем.
Еще стоит упомянуть «требования общества» к женщине. В качестве примера феминистки обычно называют требования к внешности женщины, требования к женщине как матери детей и требования к карьере и заработку женщины. Все перечисленное относится к неформальным эстетическим и этическим социальным нормам, то есть это никакие не требования и их исполнение не обязательно. Однако эти социальные нормы способствуют выживанию и благоденствию в обществе, поэтому и принимаются женщинами самостоятельно, то есть никто им этих «требований» не навязывает.
Казалось бы, все предложения феминисток направлены на то, чтобы улучшить жизнь женщин, но на самом деле, они бессмысленны и бесполезны, так как без участия в процессе самой женщины, они неосуществимы, а для того, чтобы учиться и трудиться, женщине нужны только желание и воля, чтобы это желание осуществить. А все возможности для этого у женщины есть – ей их предоставляют равные с мужчиной права. И феминистки ей в этом ничем помочь не могут – скорее могут помешать, внушая женщине иждивенческие настроения.
https://zen.yandex.ru/media/id/5d503bedddfef600c3dd6b6a/za-chto-boriutsia-feministki-60e9aa9f563f125115298047
интересный канал:
тетя против феминизма
https://zen.yandex.ru/id/5d503bedddfef600c3dd6b6a